畢淑敏說(shuō)，教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張X光片，臉面上可以靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗(yàn)，才是力量的象征。

這幾年，我們總喜歡說(shuō)教養(yǎng)這個(gè)詞，但中國(guó)人最缺的教養(yǎng)，可能就是在公共場(chǎng)合能夠約束、規(guī)范自己行為的教養(yǎng)，也就是“慎眾”。

我們經(jīng)常能看到這樣一些現(xiàn)象：

過(guò)馬路的時(shí)候，只要湊夠幾個(gè)人，人們便可以一起壯膽走，完全無(wú)視紅綠燈。

開(kāi)車(chē)時(shí)，總會(huì)碰到有人隨意變道和強(qiáng)行超車(chē)。

坐火車(chē)時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)嬉戲打鬧和大聲喧嘩而自?shī)首詷?lè)的“熊孩子。”

旅游外出時(shí)，隨地吐痰，亂扔垃圾的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮......

這些現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)，無(wú)非是因?yàn)楹芏嗳吮е@樣的心態(tài)：

別人都在做，我為什么不可以，公家的東西不用白不用，壞掉對(duì)自己沒(méi)損失，有什么必要去愛(ài)惜呢？

誠(chéng)如魯迅在《撕開(kāi)社會(huì)的假面》一書(shū)中所說(shuō)：

“龍門(mén)的石佛大半肢體不全。圖書(shū)館中的書(shū)籍，插圖需謹(jǐn)防撕去，凡公物或無(wú)主的東西，倘難于移動(dòng)，能夠完全的即不很多。”

關(guān)心公共生活，呵護(hù)公共空間，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，好像都很難做到。

還記得去年11月3日，那一條刷爆朋友圈的“杭州狗主人毆打年輕媽媽”的新聞嗎？

原本只是一個(gè)極其平常的傍晚，一位帶著年幼的兩個(gè)孩子（兒子6歲，女兒3歲）在小區(qū)散步的媽媽?zhuān)瑓s遭遇了從天而降的一頓暴打。

兩個(gè)孩子被一只未拴狗繩的小狗追逐，孩子們非常害怕，一直轉(zhuǎn)著圈躲避。

母親出于本能護(hù)著兩個(gè)孩子，朝著小狗不停地做驅(qū)趕的動(dòng)作。

這時(shí)，狗主人跑過(guò)來(lái)了，雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，狗主人金某隨即將孩子的母親推至旁邊轎車(chē)引擎蓋上進(jìn)行毆打。

路人好不容易將兩人勸分開(kāi)，兩人怒氣未平，口頭上仍未停止?fàn)巿?zhí)。

在路人離開(kāi)之后，金某又沖回來(lái)，狠狠地把徐某推倒在地，將她打至骨折。

在公共場(chǎng)所不栓繩遛狗的做法，本就是缺乏公共意識(shí)的自私行為。

不僅不向被狗嚇到的孩子道歉，還去毆打孩子的母親，這是一個(gè)極度缺乏慎眾教養(yǎng)的人。

北師大社會(huì)學(xué)院副院長(zhǎng)，朱紅文說(shuō)：一旦進(jìn)入到公共場(chǎng)合，就涉及我和他人的關(guān)系，涉及我的行為舉止對(duì)他人的影響。

人在社會(huì)上，我們可以做自己，但心里一定要裝著別人。

葉圣陶先生在教育子女要多為他人著想時(shí)，曾舉過(guò)一個(gè)例子。

一位父親讓兒子遞給他一支筆，兒子隨手遞過(guò)去，不想正好將筆頭交在了父親手里。

父親就對(duì)兒子說(shuō)：

“遞一樣?xùn)|西給人家，要想著人家接到了手方便不方便。

你把筆頭遞過(guò)去，人家還要把它倒轉(zhuǎn)來(lái)，倘若沒(méi)有筆帽，還要弄人家一手墨水。刀剪一類(lèi)物品更是這樣，決不可以拿刀口刀尖對(duì)著人家。”

真正的高貴不是寶馬香車(chē)，衣著光鮮，而是融化到骨子里的，在日常生活中自然而然流露出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)和良好習(xí)慣。

正如哲學(xué)家莫爾在《烏托邦》一書(shū)里說(shuō)過(guò)，金銀遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上鐵的用處大，道理很簡(jiǎn)單，為他人著想的人，即使自己給出的只是鐵，于別人來(lái)說(shuō)也會(huì)成為金。

贈(zèng)人玫瑰，自己的手中也必有余香。

任何時(shí)候都能做到換位思考，能夠以同理心去為別人著想的這一份善意，就是門(mén)檻最低的高貴，也是慎眾的教養(yǎng)。

與諸君共勉。